कुछ उदाहरण निम्न हैं:
राजा प्यासा क्यों? गधा उदास क्यों?
लोटा ना था.
राजा को प्यास क्यों लगी है? गधा उदास क्यों है?
(राजा) के पास पीने के लिए बर्तन नहीं था;
ज़मीन पर नहीं लुढ़का था (गधा)
दीवार क्यों टूटी? राह क्यों लूटी?
राज न था.
दीवार क्यों टूटी? सड़क पर डकैती क्यों हुई?
(दीवार के लिए) कोई राजमिस्त्री नहीं था;
(डकैती रोकने के लिए) कोई सरकार नहीं थी.
अनार क्यों न चक्खा? वजीर क्यों न रक्खा?
दाना न था.
तुमने अनार का स्वाद क्यों नहीं चखा?
एक मंत्री का चयन क्यों नहीं किया गया?
बीज (अनार) नहीं था;
वहाँ कोई बुद्धिमान (मंत्री) नहीं था।
दही क्यों ना जमा? नौकर क्यों न रक्खा?
ज़मीन ना था.
दही क्यों नहीं जम गया? नौकर क्यों नहीं रखा?
(दही के लिए) कोई सार न था,
(नौकर के लिए) कोई सुरक्षा देने वाला न था
घर क्यों अंधियारा? फ़कीर क्यों बदबदाया?
दिया ना था.
घर में अँधेरा क्यों था? भिखारी क्यों बड़बड़ाया?
(घर में) कोई दीपक नहीं था;
(भिखारी को) कुछ नहीं दिया था।
गोश्त क्यों ना खाया? डोम क्यों ना गया?
गला ना था.
मांस क्यों नहीं खाया गया? बार्ड ने गाना क्यों नहीं गाया?
(मांस) ठीक से नहीं बनाया गया था; (बार्ड) की कोई आवाज नहीं थी।
समोसा क्यों ना खाया? जूता क्यों ना पहनना?
ताला ना था.
समोसा क्यों नहीं खाया? जूता क्यों नहीं पहना?
(समोसा) तला हुआ नहीं था; सोल (जूता) नहीं था.
सितार क्यों ना बजा? औरत क्यों न नहायी?
परदा ना था.
सितार क्यों नहीं बजाया गया? महिला ने स्नान क्यों नहीं किया?
सरकंडा (सितार) नहीं था; (महिला के लिए) कोई पर्दा नहीं था.
पंडित क्यों न नहाया? धोबन क्यों मारी गई?
धोती ना थी.
पंडित जी ने स्नान क्यों नहीं किया?
धोबिन को क्यों पीटा गया?
(पंडित के पास) लंगोटी नहीं थी; धोती नहीं थी (धोबिन)
खिचड़ी क्यों न पकायी? कबूतरी क्यों न भगाये?
छड़ी ना थी.
आपने खिचड़ी (चावल का व्यंजन) क्यों नहीं बनायी?
आपने (मादा) कबूतर को क्यों नहीं भगाया?
(खिचड़ी के लिए) चम्मच नहीं था;
(कबूतर को भगाने के लिए) छड़ी नहीं थी।
अन्य:
घुम घुमेला लहंगा पहने,
एक पांव से रहे खाली।
आठ हाथ हैं उस नारी के,
सूरत उसकी लगे परी।
सब कोई हमें चाहता है,
मुसलमान हिंदू छतरी।
"ख़ुसारो" ने ये कही पहेली,
दिल में.न अपने सोच जारी..
A: छत्री
वह एक गोल स्कर्ट पहनती है, एक पैर पर खड़ी है,
उस महिला के आठ पैर हैं,
और वह परी की तरह दिखती है।
हर कोई उसे चाहता है,
मुस्लिम, हिंदू, छत्री (योद्धा जाति का)।
खोसरो यह पहेली पूछता है,
जरा इसके बारे में सोचो।
एक छाता
बाला था जब आदमी को बुलाया,
बुरा हुआ कुछ काम न आया,
"खुसरो" कह दिया हमें का नाँव,
बुझे नहीं तो छोड़े गाँव..
ए: दिया
जब छोटा था (या जल गया था) प्यारा था,
लेकिन बड़ा होने पर बेकार था (या बुझ गया)
खुसरो ने तुम्हें अपना नाम बताया है,
इस पहेली को सुलझाओ या शहर से बाहर निकल जाओ।
ए: टीलाइट (दीया)
एक कहानी मैं कहूँ,
तू सुनले मेरे पूत;
बिना परों के उड़ गई,
वो बंद गले में कालिख।
उत्तर: पतंग
एक पहेली पूछूँ,
सुन ऐ मेरे बेटे;
वह बिना पंखों के,
गले में धागा डालकर उड़ती थी।
उत्तर: एक पतंग
नर नारी कहलाती है,
और बिन वर्षा जल जाती है;
पुरख कहो अवे पुरख में जाई,
ना दी कोई नई बूझ बताई।
ए: नाडी (दरिया)
पुल्लिंग और स्त्रीलिंग दोनों नामों से जाना जाता है,
और बिना बारिश के हल्का हो जाता है (या जल जाता है);
मनुष्य से उत्पन्न होकर मनुष्य में ही समा जाती है,
परंतु यह क्या है, इसका अनुमान आज तक कोई नहीं लगा सका।
एक नदी
पवन चलत वे देहे बधावय
जल पीवत
वेह जीव गंवावय है वे पियारी सुंदर नार,
नार नहीं पर है वे नार।
उ:
वायु के झोंके से वह भड़क उठती है,
और पानी पीते ही मर जाती है;
भले ही वह एक सुंदर महिला है,
वह एक महिला नहीं है, हालांकि वह स्त्रैण है।
एक आग
ई के गुनी नै ये गुन कीना,
हरियल पिंजराय में देदीना;
देखो जादूगर का कमाल,
डाले हारा, निकले लाल।
उ: पान
एक चालबाज ने यह चाल चली,
पिंजरे में एक (हरा) तोता डाल दिया;
ओह, जादूगर क्या करतब दिखाता है,
हरा डालता है, लाल निकाल देता है!
उत्तर: चबाने के लिए पान का पत्ता
भीतर चिलमुं, बहार
चिलमुं, बीच कलेजा धड़के,
अमीर खुसरो यूं कहें
वो दो दो अनगल सरकाय।
ए;कैंची
अमीर खुसरो कहते हैं , अंदर एक पर्दा, बाहर एक पर्दा,
बीच में एक धड़कता दिल , यह इंच दर इंच हिल रहा है।
कैंची
उज्वल अतीत मोती बरनी, पाई
कबन्त दइया मोए धरनी,
जहां धरि वहां नहीं पाई,
हाट बाजार सभय ढूंढ आई;
ऐ सखी अब कीजै का?
पी मांगे तो डीजे क्या?
ए:ओलैय्य
उसे कुछ सुंदर, चमचमाते मोती मिले,
और उन्होंने मुझे रखने के लिए दे दिया,
लेकिन अफसोस, अब मैं उन्हें वहां नहीं पा सका जहां मैंने रखा था,
हर कोने में खोजा, यहां तक कि बाजार में भी;
क्या करें ऐ दोस्त?
प्रियतम माँगेगा तो क्या दूँगा?
ए: जय हो
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